زلزله خیر است یا شر؟

پایگاه خبری اولکامیز – دکتر جلال جلالی زاده : در جهان هستی شر مطلق وجود ندارد ،چون شر نسبی است ویا به قول برخی از فلاسفه دنیا خیر مطلق است وشر عدم است واز نبود خیر شر ابراز وجود می کند. اگر معیار معیار صاحب خانه وهستی باشد ،هیچ شری وجود ندارد واگر با معیار ناقص موجودات ناقصی مانند ما باشد قطعا هر خسارت مادی یا جانی بلکه  برای فرد ، گروه ،شهر ،استان وکشور ناخوشایند وموجب نقصان وکاستی است. افراد در باره ی اتفاقات وحوادث اظهارنظری نمی کنند تا اینکه حادثه ای رخ می دهد، وبعد عده ای شروع به انتقاد از خدا وعده ای آن را تقدیر الهی وعده ای غضب وخشم خدا وعده ای ناشی از توسعه نیافتگی می دانند.

نگاهی به سوره زلزله مارا با واقعیت ها آشنا می کند..وآن اینکه زلزله مارا تکان می دهد ومارا به پرسشگری می اندازد واعمال مارا افشا می کند وهرکس نتیجه عمل خودش را می بیند.

خدا وند با هیچ ملتی دشمنی ندارد وتشنه ی انتقام گیری نیست ،همیشه رحمت خداوند بر غضبش غلبه پیدا کرده است.  زلزله واقعیت هارا بیان می کند ومارا بیدار می کند  وبازبان بی زبانی می گوید که این زلزله ها نشانه ی ظلم وتبعیض وبی عدالتی وتوجه نکردن به هشدارهاست .این همه قرآن بر تعقل وتدبر تاکید می کند ،اما چرا مسلمانان عقل خودرابه کار نمی گیرند ؟ مگر مناطق زلزله خیز در جهان شناخته نشده است؟ پس چرا هنوز هم ساکنان این مناطق  در ساختن این خانه ها بی‌توجهی می کنند؟  چرا کشورها نسبت به محکم کردن زیربناها اهمیتی نمی دهند.

خداوند را مقصر ندانیم ، ژاپن هم زلزله خیز است اما چرا چنین اتفاقی نمی افتد؟  معلوم است که نظام های ستمگر ومستبد در مناطق مرزی سرمایه  گزاری نمی کنند وتوسعه نیافتگی ومحرومیت عامل بدبختی وبیچارگی وحوادث غیر مترقبه نیز مزید بر علت است . وزلزله هرچند خودش مصیبت است اما چون مصیبت حکومت های ظالم ومستبد را افشا می کند خیر است. یعنی ستم ها ی چندساله  است که ناگهان منفجر می شود ونگاه جهانیان را به تبعیض وتوسعه نیافتگی جلب می کند ومردم می فهمند که دراین منطقه چه خبراست؟

پس هرچند زلزله  در ظاهر شر است ،اما درکل وقوع آن خیر است و چون فاجعه نابرابری وبی عدالتی وعدم اهتمام به قوانین وسنت های هستی را برای انسان ها بیان می کند. در آیات قرآنی مکررا تصریح شده است که سنت الهی مبدل نمی‌شود. یعنی حق تعالی جهان هستی را بر یک سلسله قوانین خدشه ناپذیر بنا نهاده است. و راز سعادت بشر اینست که آن قوانین را بشناسد و اعمال و احوال خود را بر سیاق آن تنظیم کند، و الا سرش به سنگ می‌خورد .

در آیه ۲۳ سوره فتح آمده است: … و لن تجد لسنه الله تبدیلا. «… و هرگز در سنت خدا دگرگونی نخواهی یافت.»). وقتی که بشر قوانین الهی را زیر پا می گذارد  وفکر می کند قوانین الهی تنها عبادات است درحالی که قانون علت و معلول  مهمترین سنت الهی است که به کارگیری آن می تواند در تغییر زندگی وتلاش برای آینده ی بهتری را در مصیبت زدگان ایجاد نماید.

کانال نویسنده

www.ulkamiz.ir