سخنرانی یک استاد ترکمن در کنفرانس قرقیزستان

پایگاه خبری اولکامیز –  نهم آذر ماه۱۴۰۰ برابر۳۰ نوامبر۲۰۲۱م در بیشکک پایتخت قرقیزستان همایش” تصوف در آسیای مرکزی” منعقد گردید که به ارائه ۳۰ مقاله توسط اساتید دانشگاه از کشورهای آسیای مرکزی و ایران همراه بود.

طی آن اساتید دانشگاه توانستند به ارائه مقالات خود بپردازند. از جمله دکتر اراز محمد سارلی (استاد دانشگاه و محقق در حوزه ی تاریخ و ادبیات و فرهنگ ) مقاله خود را تحت عنوان” طریقت نقشبندیه و تاریخ تحولات آن” به زبان های روسی و قرقیزی ارائه نمودند که مورد استقبال فراوان قرار گرفت.

وی در طی سخنان خود گفت: ” در ابتدا “نقشبندیه” یک روش انقلابی نسبت به روش های قبلی به شمار می رفت و با اصول سنتی مانند سلسله و شجره مخالف بود.” وی افزود :”اما با گذشت زمان، این طریقت هم دارای مورد توجه حاکمان گردید.سپس خانقاه و تشکیلات و سلسله جزو این طریقت گردید.”

این اهل قلم اهل سنت که حدود یکصد عنوان کتاب را در کارنامه خود دارد، در مورد دو ویژگی طریقت نقشبندیه گفت که دو نکته مهم این طریقت را ویژه نموده است :

اولا گسترش فوق العاده این طریقت باعث پیروان زیاد از ملت ها و اقوام مختلف گردید. به گونه ای که در هر ملتی مدعی منسوب بودن به شیخ بهاء الدین نقشبندی و سلسله را داشتند. در حالی که موسس آن تاکید کرده بود که شجره انساب را قبول ندارد. از پیروان مشهور نقشبندیه در قرون نوزدهم و بیستم در اربکستان، امیرعالم خان، و جنیدخان و در ترکمنستان رهبران ملی و دینی مانند نوربردی خان و قربان مراد ایشان به همراه صوفیان فداکار کوشیدند تا پیشروی روس ها را متوقف کنند.

همین طور که می دانید این جنگ ها با کشته شدن هزاران نفر از پیروان نقشبندیه و مردم عادی به نفع روس ها به پایان رسید.و بر طریقت نقشبندیه خسارات فراوان وارد آمد.

این استاد دانشگاه افزود:” طریقت نقشبندیه هنوز هم در آسیای مرکزی و قفقاز و عموم کشورهای خاورمیانه به فعالیت خود ادامه می دهد.

برخی همچنان تحت تاثیر سیاست دولت های خود هستند و برخی هم در عزلت و انزوا به انجام اعمال صوفیه مانند ذکر مشغول اند.”
در پایان دکتر سارلی خواستار تحکیم روابط هر دو کشور ایران و قرقیزستان گردید.

www.ulkamiz.ir