بدون تعارف

پایگاه خبری اولکامیز- احمد ایگدری فعال اجتماعی و از همراهان اهل قلم و اندیشه اولکامیز در پاسخ به این سئوال که باید ها و نباید های نشست های اتتخاباتی تیره ها و طوایف ترکمن در خصوص شورای شهر گنبد چیست و این روند چه تبعات و پیامدهایی در بر خواهد داشت یادداشت ذیل را ارسال نمود که بی کم و کاست در پی می آید :
در علم اصول در مستقلات و استلزامات عقلی ذیل دلایل عقلی از مقدمه و ذی المقدمه بحث میشود با در نظر گرفتن تعاریف عبارات فوق با یک مثال ساده به توضیح و تبیین هدف می پردازم .
با این فرض که لازمه ی برخورداری از حداقل حقوق اجتماعی طوایف ترکمن چون برخورداری از فرصت های برابر شغلی ، توزیع عادلانه ی امکانات سخت افزاری و برخورداری آنها از تمام حقوق شهروندی جمهوری اسلامی ایران در سایه ی وحدت و یکپارچگی تمام طوایف ترکمن حاصل می شود و اگر این فرض را بعنوان ذی المقدمه در نظر بگیریم مقدمه ی این وحدت ، همگرایی و اجماع داخلی همه ی طوایف موجود و پایبندی به تعهداتی است که برای فعلیت و عینیت یافتن وحدت مورد نظر لازم است.
حالا اگر در صحت و نفوذ این مقدمات در پایبندی به توافقات حاصله تردید بوجود آید، تبعا صحت و نفوذ ذی المقدمه نیز دچار تشکیک می شود و به همان نسبت رسیدن به خواست های اجتماعی برشمرده شده سخت و دشوار خواهد بود.
به عبارتی:
نمیتوان از یک طرف داد وحدت و یکپارچگی به عنوان مجموعه ی واحد برای رسیدن به حداقل حقوق اجتماعی سر داد (ذی المقدمه) و از طرف دیگر با برگزاری میتینگ های سیاسی و اجتماعی طایفه ای تحت عناوین مختلف چون رسیدن به اجماع نامزدها در انظار عمومی و در حضور رسانه های مجازی به قدرت نمایی در برابر دیگر اقوام پرداخت و در آن از تفاخر علمی و جمعیتی سخن راند و مدعی سهم خواهی حتی در انتخابات مجلس شد. (عدم صحت و نفوذ مقدمه)
در حالیکه در صورت داشتن نیات و انگیزه های والایی چون رسیدن به اجماعی که حداقل آن رسیدن به صندلی های شورای شهر گنبد است (در اینجا) که در این رسیدن مصالح و منافع قوم ترکمن مطمح نظر است، میتوان به دور از هر گونه فضای رسانه ای و در محیطی عقلایی به دور از هیجانات کاذب اجتماعی جلساتی برقرار کرد و سپس نتایج آن را رسانه ای کرد .
فی الواقع اگر چه داشتن سبقه ی تاریخی هویت اجتماعی، سیاسی و فرهنگی هر قومی را تشکیل میدهد آنچنان که نقل قولی شد از عارف و شاعر معروف ترکمن – مختوم قلی فراغی -که اگر یوموت و گوگلنگ متحد شود صحرا و اگر تکه و سالور از شرق بیایند دره ها پر ….. ( نوشتار آقای رادمهر )
بیان جملاتی در وصف اتحاد و همدلی با زبان شعر ،عرفان یا فلسفه جز در قالب عبارتی آرمانی که با توجه به اوضاع اجتماعی موجود شعاری اخلاقی گونه نمود و ظهور پیدا میکند سود و آورده ی مثمر ثمری ندارد.
اما موضوع و مشکلی اصلی در کجاست که بدون اتکا به هویت تاریخی خود و صرفنظر از ایده پردازی های مفهومی به ریشه ی این دوگانگی های رفتاری و عملکردی پی برد؟
اگر چه فقدان احزاب سیاسی قوی و کارآمد که همگان بر آن اتفاق نظر دارند یکی از دلایل اصلی است اما دلیل دیگری که میتوان در تشریح وضع موجود و دوگانگی رفتارها ذکر کرد فقدان تقوای سیاسی و اجتماعی نزد سیاسیون ترکمن و کنشگران اجتماعی است.
موضوع مهم دیگری که بر معضل دوگانگی رفتارهای مردان بی اخلاق دامن میزند عدم مسولیت پذیری اقشار تحصیلکرده ی ترکمن است.
اکثریت قریب به اتفاق پزشکان ،مهندسین، حقوقدانان ،کارمندان ادارات مختلف جملگی در گوشه ی عافیت طلبی خویش سکنی گزیده اند و عرصه را به کسانی واگذار کرده اند که از طرفی بر طبل وحدت و حق طلبی مساوی با دیگر اقوام می کوبند و از طرف دیگر بر سهم خواهی قومی …..
و این در حالی است که طایفه و طایفه گرایی برای افراد تحصیلکرده و خواهان توسعه فاقد هیچگونه بار معنایی و مبنایی است.
علی ای الحال با وضع موجود بدون هیچ گونه تعارفی به ابتدای نوشتار میرسیم که بدون مقدمه ی وجوبی که در تشکیل و عمل به ارکان تعهدات (اجماع درونی طوایف) تشکیک وجود دارد در وجوب ذی المقدمه (اتحاد و یکپارچگی برای سهم خواهی قومی) دچار انشقاق می شویم و کماکان سرنوشت اجتماعی قوم ترکمن روی پاشنه ی چندگانگی رفتاری و عدم همبستگی خواهد چرخید .
www.ulkamiz.ir
