خدمات عمومی از محل تضییع حقوق مردم!
پایگاه خبری اولکامیز – عطا محمد فروز ، عضو هیئت تحریریه اولکامیز :
از دیرباز در این مرز و بوم، فعالیت های نوع دوستانه ای چون احداث پل، جاده، مسجد، مدرسه، کاروانسرا و نظایر آن از جمله اموری بوده است که سنت های حسنه نام گرفته است. اموری که اتفاقا در دین مبین اسلام بر آن تاکید فراوان شده و علمای دین نیز آن را صدقه ای جاریه و عاملین و واقفین آنها را سالها و قرن های متمادی از ثواب آن منتفع دانسته اند.
اخیرا کارگر یکی از برندهای مرغداری گنبد در اثر سانحه ای خانه نشین شد و علیرغم فعالیت ۱۰ ساله این کارگر در آن برند متاسفانه هیچ سابقه ای بیمه ای از وی در تامین اجتماعی یافت نگردید و به علت رسید و سفته هایی که از وی در نزد کارفرما به امانت بود دست نام برده در پیگیری موضوع از زمین و آسمان کوتاه بود و تعجب آور این که مالک این برند، از خوشنام ترین افراد در زمینه حقوق عامه و کارهای خداپسندانه و دستگیری از مستمندان بود. “خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل” که اگر این برند اینگونه است وای به حال باقی افراد و شرکتها!
مورد دیگر هم، صحبتی بود که با یکی از کارگران اخراجی یکی از برندهای خوشنام گنبد صورت گرفت، برندی که در زمینه صنایع غذایی فعالیت می کرد و متاسفانه در این مسئله نیز روشهای دور زدن قانون و استثمار کارگران تفاوتی با برند اولی نداشت و اگر وضعیت بدتر از آنجا نبود بهتر نیز نبود.
و اما مورد سوم هم شخصیتی محوری در گنبدکاووس است که محافلی خاص در صدد هستند تا او را به عنوان خیّری بی همتا در منطقه جا بزنند در حالی که برداشت عموم از فعالیت وی به شدت منفی است و موفقیت او در زمینه اقتصادی را نه حاصل هوش سرشار بلکه نتیجه حمایت بخش از مدیران محلی از وی و در حالتی بدتر شاید نتیجه زد و بندی اقتصادی در دایره ای از قدرت در منطقه می دانند.
با این اوصاف می توان پرسید:
چگونه می توان شخصی را خیر و نیکو کار دانست در حالیکه سئوالات بی پاسخ زیادی در باب منبع ثروت او وجود دارد؟!
چگونه می توان ساخت فلان پل و یا تعریض فلان جاده و یا بنای فلان دبیرستان را ارزشمند دانست در حالی که می دانیم این پول از راه استثمار کارگران به دست امده است؟!
چگونه می توان آزادی فلان محکوم مالی و پرداخت هزینه درمان فلان بیمار و یا تامین هزینه ازدواج فلان تعداد زوج مستضعف را به عنوان فعالیت های حسنه به جامعه فروخت در حالی که جامعه از جریان پول های شبه ناک در پشت این نقاب زیبا در هراس است؟!
ولی باتمام این تفاصیل باید گفت که با این کارهای ظاهری میشود مدتی با موجهای خبری از بندگان ساده دل سواری گرفت ولی بعید است که این کارها نزدخالق هستی بخش پشیزی ارزش و اعتبار داشته باشد زیرا که او در سوره زلزال کتاب مبین فرموده است:
« فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّهٍ خَیْراً یَرَهُ وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّهٍ شَرًّا یَرَهُ »
www.ulkamiz.ir
