پایگاه خبری اولکامیز- لطیف ایزدی:
گدم آباد پرجمعیت روستای استان گلستان در نزدیک ترین نقطه به شهر گنبد قرار دارد که از ابعاد مختلف قابل توجه است.
شامگاه جمعه بیست و هفتم شهریور در این دیار پر مهر و آشنا نوای دوتار و کمانچه طنین انداز شد.
گروه موسیقی سنتی ترکمنی مقامچیلار گنبدکاووس در تالار نشاط لحظات خوشی را برای دوستداران شعر و آواز رقم زدند.
این رویداد زیبا به مناسبت جشن عروسی هادی نیک قوجق فرزند مهندس ابراهیم نیک قوجق فعال اجتماعی و یکی ازعاشقان فرهنگ و ادبیات ترکمن تحقق یافت.
ساعت هشت شب اعضای گروه مقام چیلار به سرپرستی باخشی حالت سعادتی ( خواننده، نوازنده دوتار ) ، عیسی ایگدری ( مجری و گوینده باتجربه ) ، امین سعادتی خواننده و نوازنده دوتار ، رسول سعادتی ( نوازنده کمانچه ) در صحنه مستقر شدند.
برنامه با اجرای گوینده و خوشامدگویی به میهمانان آغاز شد.
در ابتدا باخشی امین سعادتی به خوانندگی پرداخت. وی از قطعات نرم و ملایم شروع کرد و به ترانه های سنگین و نفسگیر رسید.
این هنرمند جوان و خوش صدا در این شب ۱۳ قطعه موسیقی اجرا کرد و علاقمندان ترانه را به وجد آورد.
قطعه اول « اوردگیم قوبا غازیم » نام داشت.
ترانه دوم « قدیم کی ایل لر هانی » بود که مفهوم اجتماعی و انتقادی داشت. بیانگر این نکته که سنت ها و فضیلت های اخلاقی که در گذشته پررنگ بودند امروزه کم رنگ شده اند.
آواز سوم « مارال » نام داشت که به تقلید از باخشی دولت گلدی اوگدورف اجرا می شد.
عنوان ترانه چهارم « یاش لارینگ یانیندا قارری لرگرگ » بود که باخشی قبل از اجرای آن در مورد نحوه پیدایش آن سخن گفت.
آواز پنجم « سن بولماسانگ یانیمدا » مفهوم غنایی و عاشقانه داشت و در عاشقان هم حسی ایجاد میکرد.
ششمین ترانه یکی از اشعار ستار سوقی شاعر معاصر ترکمن بود که مفهوم اجتماعی داشت. نام ترانه « آرزووم » بود. قسمتی از آن چنین بود:
دنیانینگ یوزینده بولماسا ظلم
المدام شادیان یاشاسا ایلیم
توی لاری تویلارا یتیرسه ییلیم
یاشالسا یکه بیر پاک شهرات اوچون
شودیر منگ آرزووم آدمزاد اوچون
ییگیت لر غولتیغنا کتاب لار دولسا
قیزلار اوقاب علم تربیه آلسا
تایخانینگ زحمتی زر بولیب اونسه
دولسا سفرا اهل چورک لر بیتین
شودیر منگ آرزوم آدمزاد اوچون …
قطعه هفتم « بالام » نام داشت که مفهوم آن پند و اندرز بود و گویای نصیحت پدر و مادر به فرزند بود.
ترانه هشتم « گلمز بولدی » شعری از بردی کوسه شاعر دیار جرگلان بود که محتوای غنایی داشت و عاشقان را به شور و وجد می آورد. این ترانه نیز با توضیحات باخشی در مورد داستان پیدایش آن آغاز شد.
آواز نهم « ترس بولماسین » بود که قسمتی از آن چنین است:
ایکی عاشیق آیرالیغا دوش بولماسین
که یادآور این شعر مولانا بود
ای خدا این وصل را هجران مکن
سرخوشان عشق را نالان مکن
نیست در عالم ز هجران تلختر
هرچه خواهی کن ولیکن آن مکن
آواز دهم « خور اتماور » سروده شاعر ترکمنستانی بود که در واقع دعا و نیایش از درگاه لایزال الهی بود. در قسمتی از آن آمده است:
محمد قربان بادی هوا
عجیزلاره شیر ادماور
ابراهیم نیک قوجق صاحب مجلس به میهمانان از جمله فرماندار ویژه گنبد سلیمان هاشمی خوشامد گفت و این را جشن وحدت دانست
آواز یازدهم « یاخشی دیر » سروده قربان دردی ذلیلی است که محتوای آن تعلیمی بود.
برمسیز بگ لردن بخیل بای لاردان
چولده چیقان ارکک چوپان یاخشی دیر
و یا: نادان دوست دان ، دانا دوشمان یاخشی دیر
دشمن دانا به از دوست نادان
و یا: ذلیلی دییر اولوم دن قاتی کیشی نینگ منتی
منت دونان از مرگ سخت تر است
……………..
و یا : ملالار اوورلر اول قیاماتی
قویسالار بو یاختی جهان یاغشی دیر
معنی آن جالب است که روحانیون دینی و واعظان مژده می دهند و جهان آخرت را تعریف میکنند ولی اگر بگذارند همین دنیا برای ما نیکوتر است که معنایی عمیق دارد.
در ادامه با دعوت مجری، فرماندار گنبد به تریبون آمد. سلیمان هاشمی روز شعر و ادب فارسی را تبریک گفت و جایگاه شاعران را مهم دانست. این مقام مسئول شعری زیبا از بردی نظر خدای نظر قرائت کرد که با استقبال حاضرین همراه شد.
سخاوت سیز عمر قوری بیر تونگگه
سخاوت سیز عمر سونگی پوچ بولار
ترانه دوازدهم « دگسین مانگا یارا دگمه سین » که عاشقانه بود
ترانه سیزدهم که در واقع آخرین آوز باخشی امین سعادتی بود « بی درد یاریم » نام داشت .
حاضرین از شنیدن این ترانه ها به وجد آمدند و لحظات به تندی گذشت
پس از آن، خلیفه حالت باخشی به میدان آمد که چند دهه تجربه خوانندگی داشت.وی هر سه فرزند ذکورش را به دنیای هنر ترغیب و تشویق کرده بود. فرزندان هنرمند او در واقع مصداق بارز این ضرب المثل ترکمنی بودند : « آتا کسبی اوغلانا حلال »
واما قطعات شورانگیز باخشی حالت سعادتی مضامین غنایی داشتند:
ترانه اول « آی دیر بی بی نینگ » از زیبایی های ماه وش معشوق سخن می گفت
ترانه دوم « بی بی جان » که درخواستی از حاضرین بود ناز و کرشمه های یار و دلدار را توصیف می کرد.
ترانه سوم « سونام گلدیمی » از عشق و دلبستگی عاشق به معشوق پرده افشانی می کرد.
ترانه پنجم « سندن میکا یا مندن میکا » که مفهوم اجتماعی داشت
ترانه ششم « ایسته من » که از ترانه های چوال باخشی بود.
حالت باخشی قبل از اجرای آن به بیان خاطره پرداخت که شنیدنی بود .
وی گفت وقتی این ترانه را در سنوات گذشته در یکی از فستیوال های موسیقی تهران اجرا کردم در آن مجلس مرحوم محمدرضا شجریان خواننده معروف ایران حضور داشت. ایشان از استماع این آواز اصیل ترکمنی به وجد آمده و از پیشانی ام بوسید.
ترانه هفتم « گلن لر » که سخی جبار آن را میخواند و به شیوه تقلیدی اجرا می شد.
و آخرین هشتم ترانه « لاله گتیرمش » از سروده های پرمعنای مختومقلی بود.
کنسرت موسیقی ساعت ده و نیم شب به پایان رسید.
گفتنی است یک ساعت قبل از کنسرت، و در واقع بعد از شام تا اذان عشاء برنامه فرهنگی ادبی با اجرای عاشورمحمد رئوفی و مدیریت لطیف ایزدی برگزار شد. در این بخش، عاشور رئوفی، جبارقلی مارامایی، سخی بخشنده و الناز خدمتگزار شعر خواندند. عبدالباسط آخوند قره باش، ارازمحمد سارلی ، نازمحمد یگن محمدی، امان محمد خوجملی، لطیف ایزدی سخن گفتند. حکیم بهرامی نیز طنز اجرا کرد. میهمانان ویژه این بخش حاج آخوند غراوی نماینده خبرگان رهبری و مهندس حکیم آق ارکاکلی نماینده گنبد بودند.
WWW.ULKAMIZ.IR
