مطالب ویژه

نگاهی به جشن وحدت که در گنبد برگزار شد

برای پیامبر چه کردیم ؟

پایگاه خبری اولکامیز – عبداللطیف ایزدی*: هشتم مهر مراسم هفته وحدت با حضور نماینده مقام معظم رهبری در استان گلستان توسط مرکز اسلامی استان گلستان در تالار  فرهنگیان گنبد برگزار شد. در باره این مراسم نکاتی را عرض می کنم :

۱ – حضور طلاب و روحانیون ترکمن پررنگ و برجسته بود. به طوری که اکثریت جمعیت حاضر معمم بودند.  حتی برخی ها از کلاله و مراوه تپه و روستاهای اطراف آمده بودند.  زنان هم حضور نسبتا خوبی در مراسم داشتند. جالب اینکه برخی از روحانیون جوان با همسران خود در مراسم شرکت کرده بودند که در نوع خود کم نظیر بود.

۲- اغلب جمعیت حاضر در مراسم اهل تسنن بودند. تعداد برادران و خواهران اهل تشیع بسیار اندک بود. فقط برخی از خبرنگاران و مسئولین حاضر اهل تشیع بودند. سئوالی که پیش می آید این است : آیا این مراسم فقط برای اهل سنت بود؟ آیا  مراسم با حضور پیروان دو مذهب  زیباتر نبود؟ همچنین با  وجود اینکه شعار مراسم « پیامبر اعظم اتحاد ملی و انسجام امت اسلامی »بود ولی فقط تسنن حضور داشتند و  این مسئله با فلسفه برگزاری این مراسم همخوانی نداشت.

۳- مراسم دو سخنران فرعی داشت. ناصر آخوند قزل امام جمعه موقت مراوه تپه و دیگر الیاس هیوه چی فرماندار پیشین آق قلا و بندرترکمن. سخنرانی آخوند قزل، کلیشه ای و شعاری بود.  وی در سخنانش گاه دچار اغراق نیز شد. ولی سخنان هیوه چی وزین و منطقی بود.

ناصر آخوند قزل گفت: برای نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران یک دریادار سنی مذهب انتخاب شده است در حالیکه در سنی یا  شیعه بودن او اختلاف است. بسیاری فرمانده نیروی دریایی کشور را اهل تشیع می دانند.

وی افزود: قدرت نظامی اقتدار می آورد. بدون قدرت نظامی، اقتصاد کشور پیشرفت نمی کند. آیا پیشرفت اقتصاد فقط و فقط وابسته به قدرت نظامی است و یا اینکه عوامل دیگری هم دارد؟ 

هیوچی گفت: در باورها و اعتقادات شیعه و سنی باید اعتماد و اتفاق بیفتد. نقاط اشتراکی تقویت شود و نقاط اختلافی توسط علما بررسی و کارشناسی  و کمرنگ شود.

وی تاکید کرد: برخی هجمه ها و مغالطات با رویکرد خصمانه و با تعصب به زندگی پیامبر صورت می گیرد که لازم است علمای اسلامی به آن ها پاسخ مستدل دهند.

۴ – و اما سخنران اصلی مراسم نماینده مقام معظم رهبری در استان گلستان بود. با کمال تعجب مجری مراسم آقای قرنجیک دچار غلو شد و آیت الله نورمفیدی را پدر معنوی استان گلستان معرفی کرد در حالیکه او پدر معنوی ترکمنها نیست اگر چه در ترکمن صحرا از احترام خاصی برخوردار است و ترکمنها به ویژه روحانیون و اقشار مذهبی آیت الله نورمفیدی را دوست می دارند.

۵- حرفهای نورمفیدی پخته و پرمعنا بود. وی گفت: بشریت امروز نیاز به انسانی چون پیامبر دارد. ما وظیفه داریم پیامبرمان را به دنیا معرفی کنیم. از فردای قیامت می ترسم که مشمول گلایه پیامبر خدا شویم و پیامبر از ما گلایه کند. چه کردیم برای پیامبر ؟

در واقع سئوال حاج آقا نور نکته بسیار مهم و کلیدی را بیان کرد. بله چه کردیم برای رسول الله ؟  ما مسلمانان به ویژه مسئولان و حاکمان و فرمانروایان باید دهها بار از خود بپرسیم که برای پیامبر چه کردیم؟ آیا توانسته ایم به راه او پایبند باشیم؟ آیا  پیروان راستین بوده ایم؟ آیا تعالیم و دستورات آن حضرت را عمل کرده ایم ؟

نورمفیدی در بخشی از سخنانش از وضعیت جهان اسلام انتقاد کرد و گفت: هر کجا معرکه و حوادث و اتفاقاتی هست در کشورهای اسلامی است که این هم نکته درستی بود که نیاز به آسیب شناسی دارد.

و اما گلایه نورمفیدی از صدا و سیما شنیدنی بود. وی گفت: مراسم هفته وحدت که در ارومیه برگزار شد در تلویزیون پخش شد ولی مراسم وحدت که  چند روز پیش در آق قلا گرفتیم چرا پخش نشد؟ صدا و سیما پاسخ بدهید

۶-  اجرای برنامه طنز کلامی توسط هنرمند خلاق ترکمن جمشید آقچه لی بهترین قسمت این جشن بود  در واقع مسئولین مراسم  خلاقیت و ابتکار به خرج دادند و این برنامه جالب را تدارک دیدند که واقعا فرح بخش بود. طنزهای آقچه لی فضای مجلس را  لحظاتی تغییر داد  و به سوی خنده و شادمانی سوق داد. همه خندیدند حتی روحانیون بزرگ و زنان به حج رفته .

۷ – حضور دیر هنگام امام جمعه گنبد در مراسم قابل تامل بود. حجت الاسلام ترابی بیست دقیقه الی نیم ساعت بعد از اینکه نماینده ولی فقیه در مجلس حضور یافته بود به مراسم آمد و این پیام داشت برای آگاهان.

۸ – اجرای تواشیح گروه امام شاطبی از قسمت های خوب این جشن بود. مسئولین مراسم در پایان  به این گروه هدیه دادند. ای کاش به جمشید  آقچه لی هم بابت اجرای خوبش هدیه تقدیم میشد.

۹ -نکته آخر اینکه در حالیکه در چند ماه دیگر انتخابات مجلس خبرگان رهبری را در پیش داریم برگزاری این مراسم کاملا سیاسی بود و برای آیت الله برد – برد بود.

*مدیر مسئول سایت اولکامیز

www.ulkamiz.ir

 

 


نمایش بیشتر

نوشته های مشابه

‫۲ دیدگاه ها

  1. ۱- بهترین قسمت به اصطلاح جشن را بیشتر توضیح می دادیدبهتر نبود؟
    2- می خواستید یا می خواهید چه کاری برای پیامبر بکنیدکه ایشان راضی باشند؟تاجائیکه بنده متوجه می شوم این است که رسول الله مدعی بود که خدا و آخرتی است و اگر می خواهید رستگار شوید به او ایمان بیاورید و عمل صالح انجام دهید تا رستگار شوید. و در این راه حداکثر سعی خود را کرد. یعنی ایشان برای ما می خواست کاری بکند.بنابر این هر گلی زدی به سر خود زدی!

  2. سلام و خداقوت اقای ایزدی و همکاران محترم . شما که افراد مسلط ، مجرب و خبره در هیات تحریریه دارید چرا با این اقای مارامایی این قدر رودربایستی دارید که هر چی را شنیده روی کاغذ می اورد و فی الفور هم در کانال قرار داده می شود یا اینکه اعیاذبالله این بنده خدا مامور و معذور خودتان است. والله اعلم. انشااله که این اقدامات خدای ناکرده مستمسکی برای دین گریزی و ضد تبلیغ توسط یک عنصر کم سواد سطحی نگر مثل مارامایی… نباشد که بدون ماخذ و منبع اسمان و ریسمان می بافد و قس علیهذا . همانطور که ان قاری محترم گفته اند چیزی به نام نماز هولی در اهل سنت نداشته و نداریم و شوربختانه ان را هم باید به یاوه گویی های حاجی مارامایی اضافه کرد . اما توضیحی درباره انواع نماز نفل که ان قاری محترم هم ان را تایید کرده اند ، می اورد . انشااله که اقای مارامایی حداقل سه بار ان را رونویسی نماید تا در ذهنش بماند === نماز نفل چیست؟
    نماز نفل که از نمازهای مستحبی می باشند خواندنشان در زمان های مشخص تاکید شده است اما اگر شخصی آن را در زمان خاص خودش نخواند و قضا شد خواندن نماز قضای آن واجب نمی باشد. علمای دینی اهل سنت، این نماز‌ها را بر طبق سیره زندگی رسول اکرم (ص) سفارش کرده‌اند و نمازهای بسیاری برای خواندن معرفی کرده اند که معروفترین آنها نماز‌های تحیه المسجد، اوابین، تحیه الوضو و صلاه التسبیح می باشند.
    نماز نفل اهل سنت چیست ؟
    پیامبر گرامی اسلام (ص) علاوه بر اقامه نماز‌هایی که در قرآن کریم امر شده است، نماز‌های دیگری نیز اقامه می کردند. حضرت محمد (ص) دسته ای از این نمازها را به صورت مرتب و بدون ترک و دسته‌ای دیگر را به صورت گاه گاه اقامه می کردند. هدف از اقامه این نمازها، نزدیکی هرچه بیشتر به خداوند متعال بوده است. این دو دسته نماز، با نام های “نماز‌های موکد” و “نماز‌های غیر موکد” نامیده شده اند.
    ۱) نماز‌های موکد
    نماز‌های موکد که نماز‌های سنت نیز نامیده می شوند، مجموعا دوازده رکعت است. چنانکه گفته شد، حضرت محمد این نماز‌ها را مانند نماز‌های واجب روزانه ادا می کردند و هیچ گاه آن ها را ترک نمی کردند. اقامه این نماز‌ها برای مسلمانان اهل سنت واجب است. گفتنی است که تعداد رکعت نماز‌های موکد، ده یا دوازده است.
    ۲) نماز‌های غیر موکد
    نماز‌های غیر موکد، نماز‌های مستحب یا نوافل، نماز‌هایی هستند که حضرت محمد (ص) آن ها را به صورت گاه به گاه اقامه می کرده اند. با توجه به این مسئله، اقامه این نماز‌ها بر مسلمانان واجب نیست و قضا نیز ندارد.
    تفاوت نماز های غیر موکد با نمازهای موکد
    نمازهای موکد که نمازهای سنت نیز نامیده می شوند، مجموعا دوازده رکعت است. چنانکه گفته شد، حضرت محمد (ص) این نمازها را مانند نمازهای واجب روزانه ادا می کردند و هیچ گاه آن ها را ترک نمی کردند. اقامه این نمازها برای مسلمانان اهل سنت واجب است. گفتنی است که تعداد رکعت نمازهای موکد، ده یا دوازده است. نمازهای غیر موکد، نمازهای مستحب یا نوافل، نمازهایی هستند که حضرت محمد (ص) آن ها را به صورت گاه به گاه اقامه می کرده اند. با توجه به این مسئله، اقامه این نماز ها بر مسلمانان واجب نیست و قضا نیز ندارد.
    انواع نماز نفل, آشنایی با انواع نماز نفل, نماز نفل اهل سنت چیست
    تفاوت نمازهای نفل موکد و غیر موکد
    انواع نماز نفل و نحوه خواندن آن ها
    نماز‌های نفل یا غیر موکد انواع بسیاری دارد. در این قسمت از مقاله، ما تعدادی از نماز‌های نفل را برمی شماریم :
    نماز نفل پیش از نماز عصر
    این نماز چهار رکعت است؛ درباره نحوه اقامه این نماز باید گفت که پیش از نماز عصر باید اقامه شود. همچنین باید گفت که این نماز با یک سلام همراه است.
    نماز نفل پس از نماز مغرب
    این نماز شش رکعت است؛ مانند دیگر نماز‌های روزانه که رکوع و سجده دارند، اقامه می شود.
    نماز نفل پیش از نماز خفتن
    این نماز چهار رکعت است.
    نماز نفل پس از نماز خفتن
    نماز نفل پس از نماز خفتن (عشا) چهار رکعت است؛ بر روی هم رفته، نماز خفتن دارای هشت رکعت نماز نفل است.
    نماز تحیه المسجد
    زمانی که وارد مسجدی می شوید، برشماست که دو رکعت نماز به جا آورید.
    نماز تحیه الوضو
    زمانی که وضو می گیرید، مناسب است که دو رکعت نماز نفل بجا آورید؛ این نماز از جمله سنت های پیامبر گرامی اسلام (صل) است. اقامه این نماز مطابق با بیان حضرت محمد (ص)، فضیلت بسیاری دارد.
    نماز اشراق
    بعد از اقامه نماز بامداد، به ذکر و عبادت مشغول شوید و تا طلوع خورشید از جای خود برنخیزید. زمانی که مقداری از قرص آفتاب در آسمان نمایان شد، دو یا چهار رکعت نماز نفل بجا آورید؛ این نماز، اشراق نامیده می‌شود. همچنین می توانید پس از اقامه این چهار رکعت، مقداری صبر کنید و دو یا چهار رکعت دیگر نیز بجا آورید؛ به این نماز، چاشت می گویند. هر دو این نماز‌ها از جمله سنت های گرانقدر پیامبر گرامی اسلام هستند.
    نماز اوابین
    بعد از اقامه نماز مغرب و سنت آن، خواندن حداقل شش رکعت و حداکثر بیست رکعت نماز سفارش شده است. این نماز، اوابین نام دارد.
    نماز تهجد
    برای اقامه نماز تهجد، شایسته است که در نیمه شب از خواب بیدار شوید، حداقل چهار و حداکثر دوازده رکعت نماز بجا آورید. همچنین مطابق با برخی روایات، در صورتی که توانایی بیدار شدن در نیمه شب را ندارید، اجازده دارید این نماز‌ها را پس از اقامه نماز خفتن (عشا) اقامه کنید.====
    ضمنا منابع و ماخذ را هم عمدا نیاوردم که ببینم اصلا مطالب حاجی مارامایی و به تبع ان ، این گامنت اصلا توسط کاربران مطالعه و اظهار نظر می شود یا خیر ؟

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا