نقدی بر یادداشت جناب محمد توانگری

پایگاه خبری تحلیلی اولکامیز – ملا دانیال پقه : باسلام خدمت تمامی عزیزان وبا آرزوی قبولی طاعات وعبادات شما سروران گرامی.

ایشون در ابتدای نگارش خود نوشتند که: با وجود تاکید بر عدم برگزاری این گونه اعمال دینی باز دینداران بر اجرای آن پافشاری میکنند…

ابتداء عرض میکنم که چرا بعضی از دوستان وقتی بحث تعطیلی بخاطر کرونا می‌شود سریعا فاز روشنفکری گرفته و میروند سراغ تعطیلی نماز وتراویح مردم که با جماعتی اندک نسبت به بقیه مراسمات همچون عروسی ها وزمین های والیبال وصف های مختلف که هر روزه شاهد آن هستیم، برگزار میشود.

همچنین دین و مذهب برای دیندارها چیز مهمیست، وقتی می بینند همه چیز به روال عادیست، دورهمی ها، عروسی ها، گشت وگذار نوروزی،تردد با جمعیت بالا در وسایل نقلیه عمومی، طبیعتا اینها نیز با وجدان دینیشان به مسجد و نمازشان میروند.

در ضمن آقای توانگری ابتلا به کرونا با انجام این گونه اعمال دینی نسبت به بقیه چیزها چگونه است؟ اصلا قابل قیاس هست؟
میتوان با این احتمال ضعیف دست از شعائر دینیشان بردارند؟

با تعطیلی نماز جمعه در شهرهای بزرگ که با جمعیت زیادی نماز اقامه میشود موافقم
گفته اند:دینداری عامیانه بصورت ظاهری و عملی است…

بهتره قبل از تقسیم دینداری تعریفی از دینداری داشته باشید تا بدانیم چطور روزه وحج وصدقه جزو دینداری ظاهری است وبر مبنای تقلید بوجود آمده نه شناخت حقیقی که بیانگر لب وحقیقت دین باشد!؟

بهتر است دینداری عامیانه وظاهری رو اینطور بیان کنید که:شخص با وجود پایندی به اعمال شرعی رفتارهای غیر انسانی دارد که این منافی دینداری حقیقی است مثل کاری که داعش دارد انجام میدهد مثل کسانی که کمکی برای همنوع خود از دستشان برنمیاد، یا وجودشان پر از حقد وحسد وریا است.

اما کسیکه بدلایلی نتوانسته با تحقیق وبدون تقلید راه دینداری را پی گیرد اما سخت مقید دینداری حقیقی است چطور میتوان دینداری ایشان را تعبیر به ظاهری وعدم میل به حقیقت کنیم!؟

با گفته های دکتر سروش موافقم که خیلی از این دیندارها داریم، اما نه اینکه مصداق این رو تمام نمازگزاران وروزه بگیران وحج روندگان قرار بدیم که از روی تقلید ایمان آوردند.
گفتند که:دیندار عامیانه مبناش ایمان است نه شناخت…
ایشان ایمان را مقابل شناخت قرار دادند، درحالیکه ایمان عبارت است از شناخت، شناخت خداوند ووو

در آخر:
اگر ابتلا به کرونا در حدی شدید شد که تمام راه های انتقال آن بسته شد وقرنطینه کامل اجرا شد آنموقع میتوان ومعقولانه است که در مسجد ها رو هم پلمپ کنند اما وقتیکه اعمال شدیدی اتفاق نمیفته و احتمال ابتلا در مساجد ما با اندک جمعیت نسبت به بقیه جاها خیلی کمه وفقط با احتمالات نمیتوان مردم رو منع کرد.

www.ulkamiz.ir